Non musulmans, Les 7 golden questions

Non musulmans, Les 7 golden questions

Suite à des échanges dans le cadre du concept "L'islam autour d'un café" en Pennsylvanie, sept questions en particulier reviennent fréquemment.

Akbar Hossein,, L'auteur de ce concept raconte :
""Le concept était simple : offrir l'opportunité de prendre un café avec toute personne qui voulait apprendre l'islam ou simplement rencontrer un musulman en personne. J'ai reçu des centaines de réponses et j'ai travaillé à travers ces demandes.
Mon but en accueillant ces rencontres autour d'un café n'est pas de convertir, ni de prêcher l'Islam, mais plutôt d'aider à clarifier les idées fausses sur ma religion.
Il est important de noter que je ne suis pas un érudit islamique. Dans ces conversations, je ne parle pas au nom de tous les musulmans. Les réponses que je présente ici sont basées sur ma compréhension limitée de l'Islam à travers les yeux d'un musulman qui a grandi aux États-Unis. Il y a des volumes d'écrits sur chacun des sujets que je traite ci-dessous. Je ne fais que gratter la surface de ce qui sont des questions incroyablement fascinantes et stimulantes.
Voilà la liste avec mes meilleures réponses.

1. 'Pourquoi l'Islam est-il si violent?'
Je ne suis pas convaincu que la prémisse de cette question soit légitime. Alors que les médias stigmatisent certainement les terribles attaques des musulmans, aucune donnée démontrable ne montre que les musulmans sont plus violents que n'importe quel autre groupe religieux.
Les forces militaires de divers pays non musulmans tuent beaucoup plus de gens que de «terroristes musulmans». Bien que cela n'excuse pas les attaques de personnes qui se disent musulmanes, le contexte et l'encadrement comptent. Les crimes violents commis par les musulmans (ou par ceux qui semblent l'être) sont invariablement présumés être des actes de terreur, alors que les actes substantiellement similaires commis par tous les autres ne sont pas traités comme tels. Cela a gonflé les penchants terroristes perçus des «musulmans».
En ce qui concerne les enseignements réels du Coran, l'Islam interdit explicitement l'utilisation de la violence pour promouvoir ou promouvoir l'Islam (chapitre 5, verset 53). La tradition prophétique, source d'une grande partie de l'Islam pratiqué, révèle que la violence et la guerre ne doivent être invoquées qu'en dernier ressort. La conquête ultime de la Mecque par le prophète Mahomet, après sa persécution et son exil de sa maison, s'est achevée sans effusion de sang. La diplomatie et la négociation du traité de Hudaibiya ont conduit à cette grande victoire. C'est l'exemple que la majorité des musulmans du monde entier suivent tous les jours. L'exemple enseigne - et l'Islam prêche - que dans des circonstances adverses et antagonistes, nous devons recourir à la diplomatie, à la négociation et à la coexistence.

2. "A quoi croient vraiment les musulmans?"
Je reçois souvent cette question de gens curieux des principes de l'Islam. Un fait important que beaucoup de gens ignorent est que les musulmans croient au même Dieu monothéiste que les juifs et les chrétiens. "Allah" est seulement le mot arabe pour "Dieu", pas une divinité séparée. Avec autant de fausses nouvelles disponibles au bout des doigts, il est important de clarifier que les musulmans ont des croyances différentes, selon la secte, la culture et le niveau d'observance.
Cependant, il y a cinq pratiques centrales dans l'Islam qui sont obligatoires pour chaque musulman. Ils sont connus comme les cinq piliers:
Shahadah, ou "foi", déclarant qu'il n'y a pas de dieu, mais Dieu, et Muhammad est son messager
Salat, ou "prière", cinq fois par jour
Zakat, ou «charité», donnant une partie - généralement 2,5 pour cent - de ses économies à la charité
Swam, ou "jeûne", pendant le mois de Ramadan
Hajj, ou "pèlerinage", à la ville sainte de La Mecque une fois au cours de sa vie, si l'on a les moyens
3. Quelle est la différence entre sunnites et chiites?
Bien que ces deux sectes englobent un large éventail de doctrines, la majorité des musulmans sunnites et chiites partagent les mêmes croyances dans les cinq piliers, l'unité de Dieu et les enseignements du prophète Mahomet.
Je crois comprendre que la division principale provient de la question de la succession dans le leadership après la mort du prophète Mahomet. Les chiites croient que seuls les descendants du prophète auraient dû diriger la communauté musulmane, alors que les sunnites croient que la communauté musulmane est libre de choisir un chef. Après la mort du Prophète Muhammad, beaucoup de gens étaient en désaccord avec le choix d'Abou Bakr, l'un des plus proches compagnons du Prophète, d'occuper une position de leader. Ces gens voulaient qu'Ali, le cousin du prophète, prenne la direction (ce qu'il a fait après l'assassinat des deux successeurs d'Abu Bakr). Aujourd'hui, plus de 80% des 1,6 milliard de musulmans du monde sont des adhérents de la secte sunnite de l'islam. L'Iran et l'Irak ont ​​le plus grand nombre de musulmans chiites.

4. 'Quoi de neuf avec la couverture de tête pour les femmes?'
Je suis d'avis qu'aucun homme n'est qualifié pour parler du hijab d'une femme, ou écharpe de tête. Je pense aussi qu'il y a une question sous-jacente au sujet de l'égalité entre les hommes et les femmes dans l'Islam, qui est incluse dans cette question. L'Islam exige la modestie des hommes et des femmes.
Contrairement à la croyance populaire, les femmes ne sont pas tenues de porter le hijab - c'est une question de libre choix. Ma mère et certains de mes amis musulmans en portent un, alors que ma sœur et certains de mes autres amis n'en portent pas. Cependant, dans certaines parties du monde, la tradition et la culture ont été imprégnées de religion et, combinées à la nature patriarcale de certaines sociétés, elles peuvent sembler être une exigence religieuse.
Inversement, il est interdit à certaines femmes musulmanes de s'habiller «modestement» et de porter un hijab dans de nombreux pays à majorité musulmane (Égypte, Liban et Maroc), parce qu'elle est inélégante ou ne correspond pas aux contours de la pensée occidentale.
Le verdict sur le hijab est toujours en vigueur. Certaines femmes vous diront que c'est un signe d'indépendance. d'autres diront que c'est un signe de leur «modestie» et certains rejettent toute la notion de porter un hijab. Toutes les «règles» sur les couvre-chefs sont enracinées dans la tradition et la culture, pas la religion. Il est également important de noter que la perspective considérée est souvent entachée d'une compréhension culturelle occidentalisée, ce qui est souvent la prémisse sous laquelle cette question est posée.

5. "Je n'ai rien contre les musulmans, mais je ne veux pas de la charia aux Etats-Unis."
La charia ne vient pas aux États-Unis. C'est l'une des plus grandes idées fausses que je me trouve corriger. Les gens ont peur de la «loi de la charia» sans une compréhension ferme de ce qu'elle implique. Neuf États ont adopté des lois anti-sharia, et les politiciens à travers les États-Unis ont juré de protéger l'Amérique contre les maux de la charia.
Soyons clairs, la charia n'est pas une loi islamique, pas plus qu'elle n'est un type de "loi" telle que nous la concevons dans le monde occidental. Le professeur Asifa Quraishi-Landes, de l'école de droit de l'Université du Wisconsin, a exprimé le mieux mon sentiment: les musulmans qui suivent la charia ne pensent pas que c'est un substitut au droit civil. En fait, un principe central de la charia est que l'islam exige que les musulmans suivent les règles du pays dans lequel ils vivent.
La charia n'est pas un livre de lois ou un précédent judiciaire imposé par un gouvernement, et ce n'est pas un ensemble de règlements jugés en cour. Au contraire, c'est un ensemble de conseils basés sur le Coran qui pointent les musulmans vers une vie qui les rapproche de Dieu. Cela ne vient pas de l'État, et il ne s'agit même pas d'un livre ou d'une seule collection de règles. Les musulmans ne cherchent pas à forcer qui que ce soit à suivre la charia. En fait, l'une des idées centrales de la charia est que l'islam ne peut être imposé à personne (chapitre 2, verset 256).
6. «Pourquoi les musulmans ne condamnent-ils pas le terrorisme?
Mais nous faisons. Les musulmans dénoncent systématiquement le terrorisme à la fois personnellement et à travers des institutions structurelles comme le Conseil des relations américano-islamiques (CAIR), le Conseil des affaires publiques musulmanes (MPAC) et les déclarations de diverses mosquées. Que ces dénonciations soient correctement mises en évidence dans les médias ou recherchées par ceux qui en ont besoin pour leur satisfaction personnelle est une autre histoire.
Cependant, mon problème avec cette question est l'attente obsédante d'entendre les musulmans condamner les attaques terroristes. Aucun autre groupe religieux ne fait face à la même attente de dénoncer tous les actes terribles commis par une personne au hasard au nom de cette religion. C'est une norme déraisonnable et absurde.

7. Que puis-je faire pour aider?
Reach out - les besoins varient selon l'endroit et la communauté. Appelez ou allez en personne à votre mosquée locale et demandez comment vous pouvez aider. Parfois, votre présence même dans une mosquée est une déclaration de solidarité forte dont une communauté a besoin dans une période d'incertitude et de haine.
Apprenez et enseignez, élargissez votre horizon. J'espère que cet article est un bon début. Il existe d'incroyables traductions du Coran en ligne et en version imprimée. Lisez, engagez, puis encouragez vos enfants et vos proches à apprendre avec vous. Corrigez les idées fausses quand vous les entendez.
Soutien. Cela peut être physique, émotionnel ou financier. Faites un don à des organisations luttant pour les droits des musulmans comme l'ACLU, le CAIR et la MPAC. Dépensez votre argent dans les restaurants et entreprises musulmans locaux. Parlez quand vous entendez ou voyez l'injustice.

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